建业刘恒【*】河南建业 刘恒

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历史上都有哪些城市成为过都城，分别是哪些朝代的都城？

按照我国古代朝代的顺序来看，各朝的都城分别是：

夏(约前21世纪-约前16世纪 )

帝王：禹、启、太康、仲康、相 、少康、杼、槐（芬）、芒（荒）、泄（世）、不降 、扃（局、禺）、廑（胤甲）、孔甲 、皋（吴、皋苟）、发（发惠）、履癸（桀）。

都城：登封、禹州、斟鄩、商丘、纶城等。

商(约公元前1600年-约公元前1046年)

帝王：商汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、庚丁、武乙、太丁、帝乙、商纣。

都城：商丘、安阳。

西周(前1046-前771)

帝王：周武王姬发、周成王姬诵、周康王姬钊、周昭王姬瑕、周穆王姬满、周恭王姬繄扈、周懿王姬囏、周孝王姬辟方、周夷王姬燮、周厉王姬胡、周宣王姬静、周幽王姬宫涅。

都城：西安。

东周(公元前770年-公元前256年)

帝王：平王姬宣臼、桓王姬林、庄王姬佗、厘王姬胡齐、 惠王姬阆、 襄王姬郑、顷王姬壬臣、匡王姬班、 定王姬瑜 、简王姬夷、灵王姬泄心、景王姬贵、悼王姬猛、敬王姬匄 、元王姬仁、贞定王姬介、哀王姬去疾、思王姬叔、考王姬嵬、威烈王姬午、烈王姬喜 、显王姬扁、慎靖王姬定、赧晚姬延。

都城：洛阳。

秦朝(前221-前206)

帝王：秦始皇、秦二世、子婴。

都城：咸阳。

西汉（公元前206年—公元8年）

帝王：刘邦、刘盈、刘恭、刘弘、吕雉摄政、刘恒、刘启、武帝刘彻、刘弗陵、刘贺、刘询、刘奭、刘骜、刘欣、刘衍、孺子刘婴。

都城：西安。

东汉(25年-220年)

帝王：刘秀、刘庄、刘炟、刘肇、刘隆、刘祜、刘懿、刘保、刘炳、刘缵、刘志、刘宏、刘辩、刘协。

都城：洛阳。

三国时期(220年-280年)

魏建都于洛阳，帝王：曹丕。

蜀建都成都，帝王：刘备。

吴建都于南京，帝王：孙权。

西晋(265年 -316年 )

帝王：司马炎 、司马衷、司马炽、司马邺。

都城：洛阳。

东晋(317年-420年)

帝王：司马睿、司马绍、司马衍、司马岳、司马聃、司马丕、司马奕、司马昱、司马曜、司马德宗、司马德文。

都城：南京。

隋朝(公元581年-公元619年)

帝王：隋文帝杨坚、隋炀帝杨广、杨侗、隋恭帝杨侑、杨浩。

都城：西安、洛阳。

唐朝(公元618年-公元907年)

帝王：唐高祖李渊、唐太宗李世民、唐高宗李治、武则天、唐中宗李显、少帝李重茂、唐睿宗李旦、唐玄宗李隆基、唐肃宗李亨、唐代宗李豫、唐德宗李适（kuò）、唐顺宗李诵、唐宪宗李纯、唐穆宗李恒、唐敬宗李湛、唐文宗李昂、唐武宗本名李瀍（chán）、唐宣宗李忱、唐懿宗李漼、唐僖宗李儇（xuān）、唐昭宗李晔、唐哀帝李柷。

都城：西安。

北宋(960-1127年)

帝王：宋太祖赵匡胤、宋太宗赵匡义、宋真宗赵恒、宋仁宗赵祯、宋英宗赵曙、宋神宗赵顼、宋哲宗赵煦、宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓 。

都城：开封。

南宋（1127年―1279年）

帝王：宋高宗赵构、宋孝宗赵昚、宋光宗赵敦、宋宁宗赵扩、宋理宗赵昀、宋度宗赵禥 、宋恭帝赵隰、宋端宗赵是、宋幼主赵昺。

都城：杭州。

元朝(1271年-1368年)

帝王：孛儿只斤·铁木真(元太祖)、孛儿只斤·窝阔台(元太宗)、儿只斤·贵由(元定宗)、孛儿只斤·蒙哥(元宪宗)、孛儿只斤·忽必烈(元世祖)、孛儿只斤·忽必烈(元世祖)、孛儿只斤·海山(元武宗)、孛儿只斤·爱育黎拔力八达(元仁宗)、孛儿只斤·硕德八剌(元英宗)、孛儿只斤·也孙铁木儿(元泰定帝)、孛儿只斤·阿速吉八(天顺帝)、孛儿只斤·图帖睦尔(元文宗)、孛儿只斤·和世琜(元明宗)、孛儿只斤·懿璘质班(元宁宗)、孛儿只斤·妥欢帖睦尔(元顺帝)。

都城：上都、北京。

明朝（1368年―1644年）

帝王：明太祖(洪武)、明惠帝(建文)、明成祖(永乐)、明仁宗(洪熙)、明宣宗(宣德)、明英宗(正统/天顺)、明代宗(景泰)、明宪宗(成化)、明孝宗(弘治)、明武宗(正德)、明世宗(嘉靖)、明穆宗(隆庆)、明神宗(万历)、明光宗(泰昌)、明熹宗(天启)、明思宗(崇祯) 。

都城：南京、北京。

清朝(1636年-1912年)

帝王：努尔哈赤、皇太极、福临(顺治)、玄烨(康熙)、胤禛(雍正)、弘历(乾隆)、永琰，后改颙琰(嘉庆)、绵宁，后改旻宁(道光)、奕詝(咸丰)、载淳(同治)、载湉(光绪)、溥仪(宣统)。

都城：北京。

长安作为中国的政治、经济、文化中心长达千余年，先后有21个王朝和政权建都于此，是十三朝古都。在建都长安的诸多朝代中，周、秦、汉朝、隋朝和唐朝都是中国历史上的强盛时代，当时的长安已成为国际性大都市。

长安在公元前195年－公元25年、公元580年－公元904年的两段时间里是世界上最大的都市。

周文王时就定都于此，筑设丰京，武王即位后再建镐京，合称丰镐，西安简称“镐”。

汉高祖五年置长安县，在渭河南岸、阿房宫北侧、秦兴乐宫的基础上兴建长乐宫，高祖七年营建未央宫，同年国都由栎阳迁移至此，因地处长安乡，故名长安城，取意“长治久安”。

从公元前11世纪到公元10世纪左右，先后有周、秦、西汉、隋、唐等13个朝代或政权在长安建都及建立政权，历时1100余年。

中国常见有所谓四大古都，六大古都和七大古都三种说法。四大古都分别是长安、洛阳、南京、北京。六大古都就是在四大古都之外加上开封和杭州。七大古都加上安阳。长安，周秦汉唐等13朝古都；洛阳，周汉唐等9朝古都；南京，三国的东吴、东晋及南朝的四代所以号称六朝古都；北京，辽、金、元、明、清五朝古都；开封，北宋古都；杭州，南宋古都；安阳，殷商古都。

1、夏朝 （公元前21世纪到公元前16世纪） 都城在阳城,今河南登封。

2、商朝（公元前16世纪至公元前11世纪） 都城在亳，今河南商丘。公元前14世纪，商王盘庚迁都到殷，今河南安阳。

3、西周（公元前11世纪到公元前771年）都城在镐京，今陕西西安。

4、东周（公元前770年至公元前221年）都城在洛邑，今河南洛阳。东周分春秋和战国两个时期。

5、秦朝（公元前221年至公元前206年）都城在咸阳，今陕西咸阳。

6、西汉（公元前206年至公元23年）都城在长安，今陕西西安。

7、东汉（公元25年至220年）都城在洛阳，今河南洛阳。

8、三国（公元220年至280年）魏的都城在洛阳，今河南洛阳东；蜀的都城在成都，今四川成都；吴的都城在建业，今江苏南京。

9、西晋（公元265年至316年）都城在洛阳，今河南洛阳。

10、东晋（公元317年至420年）都城在建康，今江苏南京。

11、南北朝（公元420年至589年）南朝经历的宋、齐、梁、陈四个朝代的都城都在建康，今江苏南京；北朝的北魏建都平城，今山西大同，公元493年，迁都洛阳，今河南洛阳东；东魏的都城在邺，今河北临漳西南；西魏的都城在长安，今陕西西安西北；北齐的都城在邺，今河北临漳西南；北周的都城在长安，今陕西西安。

12、隋朝（公元581年至618年）都城在大兴，今陕西西安.。

13、唐朝（公元618年至907年）都城在长安，今陕西西安。

14、五代（公元907年至960年）梁、汉、周的都城在今河南开封；唐的都城在今河南洛阳。

15、北宋（公元960年至1127年）都城在东京，今河南开封。

16、南宋（公元1127年至1279年）都城在临安，今浙江杭州。

17、元朝（公元1271年至1368年）都城在大都，今北京。

18、明朝（公元1368年至1644年）都城在应天。今江苏南京。公元1421年，明成祖把都城从应天迁往北京。

19、清朝（公元1644年至1911年）初期都城在盛京，今辽宁沈阳。公元1644年清军入关后，顺治帝迁都京师，今北京。

夏

先后建都安邑(今山西省夏县北)、阳翟（今河南禹县）、洛阳等地

商

建都亳（今河南商丘），先后五次迁都。盘庚时，从山东曲阜迁都殷(今河南省安阳)

周

西周：建都镐京(今陕西西安)

东周：迁都洛邑（今河南洛阳）

秦

建都陕西咸阳

汉

西汉：建都长安（今陕西西安）

东汉：建都洛阳

三国(魏、蜀、吴)

魏：建都洛阳

蜀：建都成都

为什么儿孙可以称祖，皇太极只能称宗？

庙号，作为皇帝死后在太庙中被后世供奉时的称号，本来是个非常严肃的事情，按照“祖有功，宗有德”的标准来议定。

也就是说，称祖的皇帝，必须是有功劳于社稷的，这个功劳一般又指开创国家的功劳，所以一般只有开国皇帝才能称祖，后世的皇帝一般都称宗了。

皇帝如何才能称祖

祖的称谓有三种区别：

1.自己白手起家，筚路蓝缕，以启山林，一点一点打下江山的，称作太祖皇帝。比如汉太祖(汉高祖属于司马迁讹误，被后世沿用了高祖称谓)、明太祖等。

2.祖上有势力，开国皇帝属于继承基业，在原来的基础上进一步发展壮大，然后创立国家的，称作高祖皇帝。比如唐高祖。

3.一个朝代断代史的开创者，或者对于国家具有必要的承上启下作用的皇帝；或者开国皇帝没有完成统一大业，后世皇帝完成统一大业的，称作世祖皇帝。比如元世祖、清世祖。

清朝三位称祖的皇帝

1.太祖皇帝努尔哈赤

▲努尔哈赤

天命皇帝是清朝的第一位皇帝，是大清数百年基业的开拓者，祖上没有势力和基业可以继承，自己领十几个人就开始了创建国家这个高难度活动，所以后世给努尔哈赤上的庙号是太祖皇帝。

2.世祖皇帝福临

▲福临

顺治皇帝是清朝的第三位皇帝，本来按照正常的庙号要求，顺治帝是不能称祖的。但是，顺治帝在入关以后统一了汉人政权的核心领土，一统中国，完成了前两任皇帝没有完成的统一大业，所以后世给顺治皇帝上庙号为世祖皇帝。

3.清圣祖玄烨

▲玄烨

最有争议的就是康熙帝的庙号了，被雍正皇帝尊称为圣祖。当然了，之前也并没有在庙号里上圣祖称谓的先例，这个庙号是雍正帝特定的。

不过雍正帝倒是给了原因。

我皇考大行皇帝缵继大统，旧典本应称宗，但经云：祖有功而宗有德。我皇考鸿猷骏烈，冠古轹今，拓宇开疆，极于无外，且六十余年手定太平，德洋恩溥，万国来王，论继统则为守成，论勋业实为开创。朕意宜崇祖号，方符丰功。

这是雍正元年的时候，雍正皇帝为康熙帝上圣祖庙号时给大家的解释。

雍正皇帝的话翻译过来就是：我爹康熙皇帝，按照礼制应该上一个宗的庙号，但是我爹是旷古未见的盛世明君，并且收复新疆西藏，安抚蒙古，这是以前从来没有的事。况且在位六十一年，万国来朝，按法理说是个守成的君主，但是按实际情况来说，他相当于一个开创的君主，只有上祖的称号，才对得起他老人家的功绩。

这里面确实是有康熙帝的功劳，但是更多的是雍正皇帝想要借上庙号这个事情给自己树立微信、加强皇权。

毕竟，雍正皇帝继位之初，政权还不安定，以八王爷胤禩为首的一批人想要给康熙皇帝上一个宗的庙号，雍正皇帝要通过提升康熙皇帝地位的手段，借此彰显自己的权威和继位的合法性。

所以，清朝有三个称祖的皇帝。

题外话

历史上还有一个特别的祖——明成祖朱棣。

朱棣的庙号本来也不是祖，是因为嘉靖皇帝的大礼仪之争被抬升了一级，才变成了祖。

嘉靖皇帝的帝位是捡来的，明武宗正德皇帝没有子嗣，按照血缘关系，杨廷和选择拥立朱厚熜做皇帝。这时候如果按照礼制尊祖上庙号的话，嘉靖皇帝就不能认自己的亲生父母为父母了，而是要认明孝宗朱佑樘做亲爹。

年轻气盛的嘉靖不同意，总不能做个皇帝，把爹妈给做没了。于是就发动了著名的大礼仪之争，最后嘉靖胜利，可以把自己的亲爹妈抬进太庙了。不过，这个时候问题来了，如果把自己的爹妈抬进太庙，庙号已经满了，嘉靖爹妈进太庙就意味着需要从太庙里再抬出来一个人，可是太庙里的都是正牌皇帝，谁也出不来。

嘉靖皇帝神奇般的发现了明成祖朱棣，如果把他的庙号再抬升一级，从宗抬升成祖，那不就都解决了。思来想去，明成祖既不是开国皇帝，又不是中兴皇帝，也不是一统天下的皇帝，世祖的庙号他不能用。这可怎么办？嘉靖皇帝异想天开般的解决了问题，给朱棣上了个成祖的庙号。

到此，以上就是小编对于建业刘恒的问题就介绍到这了，希望介绍关于建业刘恒的2点解答对大家有用。