2017土皇日【*】土皇日的推算

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古文曰啐盘之期的曰什么意思？

曰yuē动词义：1、指事字。甲骨文字形，下象口形，加上的短横表示声气。本义：说；说道。

曰，言也。下面举例

——《广雅》子曰何其。

——《诗·魏风·园有桃》女曰鸡鸣。

——《诗·郑风·女曰鸡鸣》子曰。

——《论语·学而》。皇疏:“发语之端也。”曰有大艰于西土。

——《书·大诰》曰师曰弟子云者。

——唐·韩愈《师说》若业为吾所有……曰姑俟异日观。

2、叫做。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

道教四御中唯一的女神——承天效法后土皇地祇是怎样的神祇？

大地之母——承天效法后土皇地祇，四御中唯一的女神

后土是道教尊神“四御”之一，全称是“承天效法后土皇地祇”。与主宰天界的玉皇大帝相配，是主宰大地山川的女性神。

自秦汉以来，历代帝王皆祀后土。与主宰天界的玉皇大帝相配，并规定享用同玉帝一样的礼仪规格。”后土的职能是掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀。

后土皇地祇与北京地坛祭祀

地坛又称方泽坛，是古都北京五坛中的第二大坛。是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所，也是中国现存的最大的祭地之坛。地坛内有方泽坛、皇祇室、牌楼、斋宫等。

方泽坛，为明清两代皇帝祭祀 “皇地祇神” 之场所，因坛台周有方形泽渠，故称方泽坛。

后土宝诰

至心皈命礼 九华玉阙，七宝皇房。承天禀命之期，主执阴阳之柄。道推尊而含弘光大，德数蓄于柔顺利贞。效法昊天，根本育坤元之美。流形品物，生成施母道之仁。岳渎是依，山川成仗。大悲大愿，大圣大慈。承天效法，后土皇地祇。

道家所谓的玉皇大帝是从什么时候出现的？怎么来的？

【化身】 玉皇大帝是三清之化身。

三清与玉皇，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。故玉皇为三才主宰，总执天道，掌天地人之均轴。玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬，遣勾陈上宫大帝掌天地人三才，主人间兵革，遣后土皇地执掌阴阳生育、大地山河。天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。【文献记载】 唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝，稽首前至诚”的诗句。诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句。大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历：很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐予王后，梦醒后而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继承位，不久舍国去普明香严山中修道，功成超度。经过三千劫始证金仙。又超过亿劫，始证玉帝。宋真宗大中祥符(1008—1017年)八年(1105年)，尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。宋徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年)，又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。

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