妖人艺术【*】妖人舞蹈

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于妖人艺术的问题，于是小编就整理了2个相关介绍妖人艺术的解答，让我们一起看看吧。

历史中，哪些人是虚构带有创奇性色彩的？

许多写历史的小说或者演义，都有虚构的人物，但其实大部分人物还是真实存在的，小说或者演义为了增加读者的阅读兴趣，有时候作者会虚拟一些人物。

比如隋唐演义中的李元霸，有一句俗话：“王不过项，力不过霸。”其中后半句说的就是李元霸了。在隋唐演义或者小说中，李元霸是隋唐第一条好汉，身体外表骨瘦如柴却力大无穷，手持一双擂鼓瓮金锤，替父亲李渊出征，有万夫不当之勇，结局是被雷劈死。其实，历史上没有这个人物，他的原型是李玄霸。李玄霸是唐高祖的儿子，但是很早就去世了，压根没打过仗。

再比如我国古代四大美女之一的貂蝉，貂蝉是三国演义中的人物，是司徒王允的义女为了国家的安危，以凌弱之身，周旋董卓、吕布之间，最后离间了董卓跟吕布，使一代大奸臣董卓身首异处，建国之伟业，结局是被关羽杀了。貂蝉也是虚构的人物，原型最多也就是董卓的一个侍女。罗贯中再对人物关系作了创造性的改造，使其成为王允美人计的主角，进一步突出了貂蝉的美丽、聪明和机警，使其形象更加优美动人。人们可以喜爱这个形象，却没有必要硬说她就是那位“侍婢”，那样反而大大贬低了貂蝉。

上官敏学举手回答👋

历史中，哪些人是虚构带有传奇色彩的？

总结有六个人🧐

1、貂蝉

《三国演义》这部小说写得太过出色，所以被人们经常把它当成正史来看，里面某些虚假的人也被当做了真实的有血有肉的的人物而铭记在心。

在这里面最为出名的就是貂蝉，作为中国古代四大美女之一，在民间的传说之中也有着不少的片语流传。

虽然在小说中有着为了报答义父的养育之恩而献身完成家国大业，但是在“正史”之中却没有这位貂蝉的名讳，甚至吕布与董卓之间的恩怨也是一两笔带过。

2、穆桂英和杨宗保

在如今的电视剧《穆桂英挂帅》中，那杨宗保与穆桂英可以说是非常令人敬佩的军家夫妇，但是事实上这两人也是杜撰出来的，不仅没有这两位的存在，在古代四大巾帼英雄中也仅有梁红玉是真实存在的（另外的两位是花木兰和樊梨花）。

3、花木兰

花木兰代父从军的故事传了一代有一代，甚至课本上都有花木兰的身影，千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。但是花木兰在正史上也是没有任何相关记载，但是花木兰这样的女子，为了国家和家人能够奔赴沙场，英勇杀敌，这样的人物值得我们长久去学习。

4、陈真

霍元甲的大弟子陈真，霍元甲遇害后，他撑起了整个精武门，之后为师傅报仇最后被日本人残忍杀害，可是电视剧和电影里的陈真的故事都是虚构的，霍元甲的弟子当中也没有一个叫陈真的。

5、四朝元老“王延龄”

在小说、评书、戏曲中，王延龄功高德劭，宽厚仁慈，刚直不阿，清正廉明，做事果断，每当奸臣窃国、忠良蒙难或社稷倾颓的紧要关头，这位王老丞相便挺身而出，凭借元老身份和地位，主持正义、惩恶扬善、重振朝纲，此时读者、听众、观众一定会对正义凛然的剧中人报以热烈掌声。

但这样一位通过评书讲坛和戏剧舞台而活跃在人民心中几百年的重要人物，却是虚构的 ! 在《宋史》中找不到一个完全与之吻合的人物。

6、李元霸

在清人小说《说唐全传》里，有一个最厉害的人物，称为天下第一好汉，无人能敌，打起仗来，谁也不是对手，此人叫李元霸，李渊的儿子。

传说李元霸力大无穷，他的兵器是一对铁锤，有多重，八百斤，在千军之中无人敢挡。

李元霸的姓名原型就是李渊早夭的儿子李元霸，武功、力气大什么的，就纯属虚构了。

想想如果李渊真有这么一个厉害的儿子，估计取得天下也就不费什么劲了。

大家还知道哪些历史人物是虚构的呢？欢迎留言交流哦～

历史中，四大美人之一的貂蝉是历史小说《三国演义》中的人物，正史中却没有记载，属于虚构的具有传奇性的人物，虽然在正史《后汉书》中董卓有一个贴身婢女似乎是貂蝉的原型，但这个婢女却和司徒王允无关。

《三国演义》中的貂蝉，山西忻州人，是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。

当时东汉王朝被奸臣董卓操纵，朝野上下敢怒不敢言，董卓祸乱朝纲，残忍暴力，滥杀无辜，百姓深受其害，群臣岌岌自危，就是当时的枭雄曹操也是行刺失败不得不亡命天涯，到处流浪。

司徒王允眼看董卓要篡夺东汉，心中焦急，深夜独自来到花园，望着天空一轮明月，暗自伤怀。他忽然听到远处有人长叹，走过去一看，原来是家中的歌女貂蝉，便问他为什么长叹，貂蝉跪着说道：“我自从入府以来，大人待我恩重如山，我不知如何报答才好，最近见大人愁眉不展，想着一定有难办的事，也不知道怎么为大人分忧，故而长叹。”

王允一听，猛然醒悟，感叹貂蝉的仗义，于是和貂蝉定下连环美人计。

王允先把貂蝉认作“义女”，暗地里许给吕布，再明着把貂蝉献给董卓做妾，让貂蝉在他们二人之间周旋，见机行事，挑拨离间。

董卓和吕布都是好色之徒，董卓老奸巨猾，为了拉拢吕布，收吕布为义子。貂蝉在其二人之间，左右逢源、投怀送抱，把二人撩拨的神魂颠倒。

吕布见董卓收貂蝉为妾，心怀不满。一天，吕布趁董卓上朝的时候，进入董卓府看望貂蝉，两人在凤仪亭相会，貂蝉见到吕布，假装哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓正好回府撞见，抢过吕布的方天画戟就刺向吕布，吕布飞身逃走，从此二人互相猜忌，王允便说服吕布最后铲除了董卓。

“闭月”是貂蝉的代称。当初貂蝉在后花园拜月时，忽然一阵风吹来，一块浮云将那明月遮住。这时正好王允看见，王允就说：“我的女儿和月亮比美，月亮都比不过，羞愧地躲到彩云后面去了。”

除掉董卓后，貂蝉就基本上失去了踪迹，三国演义最后一次提到貂蝉还是跟吕布一起在白门楼被曹操围困的时候，后来吕布兵败身死就再也没有音信了。

但是貂蝉还是以其过人的胆识和智慧在历史的书卷中留下了浓重的一笔，成功跻身于四大美女之列。

史上三个虚构的人物，不仅在中国家喻户晓，在国外也声名远扬随着历史的不断发展，文明的典籍也越来越多。这些优秀的典籍中从不会缺少人们为了满足自己的期望而虚构的历史人物，有许多历史人物刻画的太深入人心，以至于在人们的心里留下了错误的意识，以为他们真实存在。今天小编就带大家了解一下那些历史上三个虚构的人物，不仅在中国家喻户晓，而且在国外也声名远扬。

先说一下一个近代的人物陈真，他是电影《精武门》的主角，因刻画的人物形象太真实而深入人心。陈真拜霍元甲为师，后来霍元甲把他送到日本学习武艺，就在陈真不负众望，把武艺学的非常精湛的时候，国内传来师傅去世的消息。当陈真回国后才发现，师傅是被人毒死的，之后就为师傅报仇，一人单挑143人，因为这事大家在才他熟知。后来因为发现日本人的阴谋被日本人杀害。这是电影中的描绘，在历史上是没有这么一个人的，但据说是有原型的，是在以多人的身世为背景下塑造的人物。

还有一个人物，他是宋朝非常有名的“八贤王”，他是少年包青天中多次为包青天解决问题的八王爷。历史上是有这个“八王爷”的，他的原型就是宋太祖赵匡胤的第四个儿子赵德芳，而这个“八贤王”是后人虚构编造到戏曲演义中。

接下来说的就是声名远扬的一位女子花木兰，花木兰的形象最早出现在南北朝，是《木兰辞》中的主人公。她塑造的是一个女扮男装、替父充军好女儿好战士的形象，在唐朝时还被封为“孝烈将军”，但真正的历史上并没有这个人物的记载，有点查无此人的感觉。小编在想，大概南北朝时期注重孝道，同时国家又在战争，所以国家需要这么一个人物来响应号召，鼓舞人心，才会凭空出现花木兰。一直到今天花木兰爱国的形象也深入人心，在1998年花木兰这个形象走向世界，让世界都知道了她英雄的事迹。

从古至今历史上太多太多这样的英雄人物，从小我们就耳濡目染要向他们学习，他们可能并不是真的存在，而是当时需要这样深入人心的人物事例来激励民心而塑造的，同时也代表了人们对美好生活的向往。

大家好，我是公子，很高兴能回答大家的问题。

历史上，中国有很多人是虚构并带有传奇色彩的。比如唐朝的薛平贵；宋朝的杨门女将穆桂英等，都是民间戏剧虚构的人。尤其是薛平贵与王宝钏的故事，更是曲折离奇。

传唐宣宗时期，宰相王允的三女儿王宝钏抛绣球选婿，王宝钏把绣球抛给了落魄下人薛平贵。虽然婚姻不被父亲王允应许，但王宝钏还是在大姐和母亲的帮助下与薛平贵成了婚。不惜与父亲断绝关系，屈身寒窑。其后，薛平贵从军远赴西凉征战，因魏虎魏豹陷害他，被西凉国公主代战所救，后成为西凉国驸马，辗转成为西凉国王。

十八年后，得知王宝钏独守寒窑十八年。不顾安危最终回到长安寻妻，意外碰到舅父刘老将军，得知自己竟然是唐宣宗与刘妃之子。后来几经波折与宣宗相认，并成为大唐皇帝的故事。

这个故事是不是很有创奇性呢？其实这个故事应该是以唐朝名将薛仁贵为原型，经过艺术加工的故事。真实的薛仁贵也是穷困潦倒，却被富商柳家小姐相中，婚后薛仁贵从军，柳氏苦守十八年寒窑，直到薛仁贵衣锦还乡的故事，但薛仁贵绝非皇家后人！

不懂油画的人，如何欣赏油画？

说到油画艺术，作为任何一个绘画爱好者都会情不自禁的侃侃而谈，油画艺术的魅力无穷，它可以将很平凡的物象表现的形象逼真、高档大气，同样也可以表现的很抽象却又不失艺术感，所以喜欢油画的人也越来越多了，不分男女老少，那么不懂油画的人，该如何欣赏油画呢？

了解了色彩的属性，就可以很轻易的欣赏油画了；有足够丰富的人生阅历，就可以将油画欣赏透彻，

油画是属于视觉艺术，“色彩”是油画的载体，色彩在一幅画作中起到塑造形象、烘托氛围、表现主题的作用，色彩有分冷色和暖色，比如，绿、蓝、青为冷色，给人安静、收缩的感觉；红、黄、橙为暖色，给人扩张、热烈的感觉，色彩又是情绪的表达，在一件油画作品中人物不同的情感情绪都是由不同的色彩来表达，

所以只要眼睛看得到光明且不会色盲，只要了解各种色彩的属性，就可以欣赏一幅油画作品了，当然了，一件优秀的油画作品画面的色彩是井井有条，非常有秩序的，不会杂乱无章，毕竟一幅画作中有主题和背景之分，主题和背景的色彩是相互协调和统一的，优秀的作品画面都具有深度和意境感，自然而然就吸引人，

可以这样认为，无论是欣赏追求形美的具象画作，还是不追求形美的抽象画作，都是从色彩入手，很简单的道理，不懂油画基础知识的人，就直接以色彩为主要切入点了，而且主题的色彩都会比较强烈，背景的色彩都会比较柔弱，这是辨别区分画面主次的一种特征，

当然了，如果要进一步更深层次的完整欣赏一件油画作品，得有一定的生活阅历，也就是要了解生活，艺术来源于生活嘛，生活不只是吃喝玩乐，它还包括了情感以及世态，艺术不是纸上谈兵的事情，它涉及了很多人生哲理，所以人生阅历非常重要，毕竟，油画也是通过“写生”而完成，形象的说，“写生”就是一种生活体验的过程。

到此，以上就是小编对于妖人艺术的问题就介绍到这了，希望介绍关于妖人艺术的2点解答对大家有用。